Hỏi : xin cha giải thich hai thắc mắc sau đây:
1-Có Phải Đức Thánh Cha Phanxicô đã chấp nhận hôn nhân đồng tinh không ?
2 Con cái của các cặp hôn nhân đồng tinh có được phép Rửa tội như mọi trẻ em khác không ?
Trả Lời :
1- Hôn nhân đồng tính (same sex marriage) là điều trái tự nhiên, trái luân lý vì đi ngược lại với mục đich của hôn nhân mà Thiên Chúa đã tạo dựng con người có nam có nữ và truyền cho họ phải “ sinh sôi nảy nở thật nhiều ,cho đầy mặt đất và thống trị mặt đất.”( St :1;28). Do đó, hôn nhân phải là sự kết họp giữa một người nam và một người nữ để chu toàn mục đích của hôn nhân mà Thiên Chúa mong muốn khi tạo dựng con người có nam có nữ như ta đọc thấy trong trích dẫn trên đây trong Sách Sáng Thế
2- Như vậy hai người nam hay hai người nữ sống chung với nhau như hai vợ chồng thì làm sao sinh được con cái như mục đich của hôn nhân mà Thiên Chúa đã thiết lập và chúc phúc cho một người nam và một người nữ kết hợp với nhau qua bí tích hôn phối mà luật của Chúa và của mọi xã hội loài người tôn trọng và đề cao.
Đó là mục đích của hôn nhân trong Giáo Hội Công Giáo.Đó cũng là mục đích hôn nhân của hầu hết xã hội văn minh loai người từ Đông sang Tây từ Bắc xuống Nam từ xưa đến nay để duy trì nòi giống, tức là giúp cho xã hội, cho cộng đồng nhân loại và cũng cho Giáo Hộịi được tồn tại với thời gian cho đến ngày cánh chung, tức ngày không còn ai sinh ra và sống trên trần gian này nữa. Nói rõ hơn, nếu không có con người được sinh ra qua sự phối hơp của ngươi nam và người nữ thì sẽ không có xã hội loài người, không có cộng đồng nhân loại và cho cả Giáo Hội được tồn tại cho đến ngày nay.
Nhưng tiếc thay, Hôn nhân đích thực giữa ngươi nam và người nữ đang bị thách đố bởi một vài quốc gia trên thế giới muốn định nghĩa lại hôn nhân và mục đích của hôn nhân khi họ công nhận sự sống chung của những người sinh ra với khuynh hướng bất thường về phái tinh (abnormally sexual tendency) Cụ thể là những người đồng phái tính (same sex tendency) sống chung với nhau như vợ chồng giữa hai người nam ( homo sexual) hay hai người nữ (lesbian) và công nhận đó là hôn phối giữa một người nam và một người nữ kết hợp với nhau trong định chế hôn nhân đích thực cho mục đích sinh con cái như Thiên Chúa đã tạo dựng và chúc phúc cho mục đích này. Nói rõ hơn, các quốc gia như Hoa Kỳ, Canada, Đức , Ý Đại lợi , Tây Ban Nha… đã công nhận hôn nhân của những người đồng tính (same sex marriages) mặc dù biết “sự kết hôn này là phản tự nhiên (Unnatural) và trái với luân lý phổ quát (Universal moral). Và chắc chắn Giáo Hội không bao giờ chấp nhận loại hôn nhân này vì nó hoàn toàn đi ngược lại với mục đích hôn nhân mà Thiên Chúa đã chúc phúc khi tạo dựng con người có nam có nữ nhằm mục đích “ sinh sôi nảy nở thật nhiều cho đầy mặt đất, và thống trị mặt đất” ( St 1:28)
Mới đây, nhân xem cuốn phim nhan đề Francisco sản xuất năm 2019, trong đó Đúc Thánh Cha Phanxicô dã dùng cụm từ “conviviencia civil ” tiếng Ý có nghĩa là: “sự sống chung dân sự” mà người ta đã diễn giải sai lầm là Đức Thánh Cha dã hợp thức hóa hôn nhân đồng tính. Đây quả thật là một ngộ nhận tai hại của Truyền Thông đại chúng (mass media) về vấn đề những người đồng tính muốn tìm sự công nhận của xã hội cho việc họ sống chung như hôn nhân của một người nam với một người nữ trong hôn ước mà mọi xã hội loài người nhìn nhận là hợp pháp. Một số quốc gia đã công nhận hôn nhân đồng tính trong đó có Ý, Tây Ban Nha, Canada và Hoa Kỳ là những nước có đông người theo Kitô Giáo,nhưng đã phản Kitô Giáo khi họ công nhận việc sống chung của những người đồng tính như hôn ước tự nhiên và hợp pháp của những người bình tường về phái tinh (normal sexuality).
Giáo Hội không lên án những người đồng tính, nhưng không thể cộng nhận việc họ sống chung với nhau là hôn nhân như những người bình thường về phái tính kết hôn hợp pháp trong xã hội và trong Giáo Hội.
Chúng ta thông cảm và kính trọng những người bẩm sinh với khuynh hướng bất thường về phái tính nhưng không thể đồng ý với các xã hội đã công nhận việc sống chung của họ là hôn nhân như những người bình thường về phái tính kêt hôn trong xã gội và Giáo Hội vì hôn nhân chỉ có thể có giữa một người nam và một người nữ mà thôi.
Cụm từ tiếng Ý (conviviencia civil) mà Đức Thánh Cha Phanxicô dùng trong cuốn phim nói trên chỉ có nghĩa là ngài công nhân quyền sống của các cặp đồng tính với tư cách là công dân trong xã hội phải được hưởng mọi phúc lợi dân sự như mọi công dân khác trong xã hội mà thôi, và việc này không lên can gì đến Quy chế hôn nhân của người bình thường hay sự sống chung của những người đồng tính mà một vài quốc gia đã nhìn nhận là hôn nhân trong khi Giáo Hội chưa chính thức nói gì về loain hôn nhân này.
Tóm lại hai người nam hay hai người nữ không thể có hôn nhân tự nhiên (natural) và hợp lý được vì hôn nhân giữa hai ngươi đồng tính không thể chu toàn được mục đích của hôn nhân là sinh sản con cái như Thiên Chúa mong muốn và chúc phúc khi tạo dựng lên con người có nam có nữ cho mục đích sinh sản cho nhiều, cho đầy mặt đất và thống trị mặt đất. (Ibid St 1:28)
3- Mặt khác, việc rửa tội cho các trẻ em mà các cặp đồng tính nhận nuôi (adoption) hay nhờ ngươi khác mang thai hộ (Vulgate), thì không có luật nào của Giáo Hội ngăn cấm rửa tội cho trẻ em này. Nghĩa là không có luật nào cấm rửa tội cho các trẻ em được các người đồng tinh nhận làm con nuôi vì họ không thể có con được như những cha mẹ kết hôn trong Giáo Hội và sinh con cái bình thường. Ngoài ra, cũng phải lưu ý đến con cái các cặp vợ chông hiếm muộn và không thể có con như họ mong muốn nên phải nhận con nuôi để thỏa mãn nhu cầu muốn làm cha làm mẹ.
Nếu là người Công giáo thì họ vẫn có bổn phận cho con nuôi được rửa tôi, Thêm sức và rước lễ lần đầu như các trẻ em của các cặp vợ chồng bình thường khác. Việc rửa tôi không phân biệt con nuôi hay con đẻ của các cha mẹ đồng tính hay bình thường.
Tóm lại chúng ta tin chắc là không bao giờ Giáo Hội có thể công nhận hôn nhân của các cặp đồng tinh vì việc này = tự bản chấtà” là trái tự nhiên và không phù hợp với luân lý phổ quát. Nhưng không có nghĩa là Giáo Hội lên án những người đồng tính sống chung với nhau như vợ chông bình thường khác được.
Ước mong những giải đáp trên thỏa mãn các câu hỏi đặt ra. Amen
Lm PX Ngô Tôn Huấn. DMin
