Nhân Đức Trung Tín (Lc 1:45; Jn 2:5)
Tháng tư, chúng ta tìm hiểu về Nhân đức trung tín của Đức Mẹ. Dựa vào những câu 45 trong chương 1 của Tin mừng thánh Luca, và câu 5 trong chương 2 của Tin mừng Gioan, chúng ta cùng đọc lại:
45 Phúc cho em, là người đã tin rằng lời Thiên Thần truyền cho em sẽ được ứng nghiệm” (Lc 1:45)
5 Mẹ Ngài nói với các người hầu (tại tiệc cưới Cana): “Ngài có bảo gì, hãy làm theo như vậy!” (Ga 2:5)
Chúng ta cùng chia sẻ hai ý tưởng trong đề tài này: Trung tín trong lời nói và Trung tín trong hành động. Trước hết, chúng ta cần khái niệm về sự trung tín.
Thứ tư vừa qua, Tòa Thánh Vatican đánh dấu kỷ niệm 50 năm ngày Martin Luther King, Jr, một mục sư của Giáo hội Tin Lành Hoa Kỳ và nhà đấu tranh cho nhân quyền đã bị ám sát vào năm 1968 tại Memphis, tiểu bang Tennessee. Sau tang lễ của mục sư Martin Luther King, một trong các kỷ giả tường thuật buổi lễ đến nói chuyện với một ông già đứng ở bên kia lề nghĩa địa. Ký giả hỏi ông: “Người chết có ý nghĩa gì với ông? Tại sao người đó đặc biệt dưới mắt ông?” Ông già vừa khóc vừa trả lời đơn giản: “Ông ấy là người cao cả vì ông trung tín. Ông vẫn tin ở chúng tôi khi chúng tôi không còn tin ở mình, ông vẫn ở lại với chúng tôi ngay cả khi chúng tôi không xứng đáng để ở cùng ông!”
Đó là chứng tá của cả một đời. Nếu, đến ngày chôn cất mình, có người nói, bạn đã sống trọn một cuộc đời tốt đẹp, dù trong đời đã có những chuyện không đẹp. Ông cụ già này đã định nghĩa một điều chính xác trong chứng tá của mục sư Martin Luther King, đó là ý nghĩa của lòng trung tín. Trọn một lòng tin có nghĩa là trung tín. Đây không phải là trò chơi chữ, nó còn giá trị hơn thế.
- Trung tín trong lời nói.
Điểm đầu tiên, Đức Maria đã trung tín trước khi bắt đầu, một cách yêu thương, tìm kiếm ý nghĩa sâu sắc về kế hoạch của Thiên Chúa cho mình và cho thế giới. “Việc ấy sẽ xảy ra như thế nào được? ”, Đức Maria hỏi Thiên thần Truyền tin vì muốn tìm kiếm Ý Chúa. Điểm thứ hai của sự trung tín được gọi là chấp nhận. Sự chấp nhận được thay đổi, trên môi của Mẹ Maria thành lời “xin vâng”: Hãy để nó được thực hiện, tôi đã sẵn sàng, tôi chấp nhận. Đây là khoảnh khắc quan trọng của sự trung tín, thời điểm mà người ta nhận thức rằng mình sẽ không bao giờ hoàn toàn hiểu được ‘làm thế nào’; rằng có trong kế hoạch của Thiên Chúa nhiều lĩnh vực bí ẩn hơn rõ ràng, nhưng vẫn luôn tin tưởng và đáp lời.
Khi nói lời “xin vâng” một cách trung tín vững vàng, Đức Maria đã phải chạm chán với một chuỗi những thử thách lớn lao: khi nghe Simêon nói tiên tri (Lc 2:34-35); Khi trốn sang Ai Cập (Mt 2:13-21); khi lạc mất Chúa Giê-su ở Jerusalem trong ba ngày (Lc 2:41-50); khi gặp Chúa Giê-su trên đường thập giá (Lc 2:35); khi Chúa Giê-su bị đóng đinh (Lc 23:33); khi xác Chúa Giê-su được tháo xuống khỏi thập giá (Ga 19:38); khi chôn cất xác Chúa Giê-su trong huyệt mộ (Ga 19:42). Những biến cố này chúng ta gọi là 7 sự thương khó Đức Bà. Người đời lý luận: “Quân tử nhất ngôn là quân tử dại, quân tử nói đi nói lại là quân tử khôn”. Đúng nghĩa thì phải nói: “Quân tử nhất ngôn”. Người liêm chính ngay thẳng chỉ nói một lần và giữ lời hứa không thay đổi. Đức Maria không phải là bậc quân tử, Mẹ chỉ là một “nữ nhi”, nhưng Mẹ đã không rút lại lời nói “xin vâng”, cho dù gặp nhiều khổ đau trên đường đời. Mẹ vẫn tin tưởng vào chương trình của Thiên Chúa và để Ngài tự do hành động thực hiện chương trình cứu độ. Vì long yêu mến Chúa, vì tình thương yêu nhân loại lầm than trong kiếp tội nhân, Mẹ đã cộng tác vào ơn cứu độ và là Đấng Đồng Công Cứu Chuộc.
- Trung tín trong hành động.
Điểm thứ ba của sự trung tín là hành động. Sống theo những gì người ta tin. Để thích nghi cuộc sống của chính mình với đối tượng tuân thủ của một người. Để chấp nhận sự hiểu lầm, bách hại, chứ không phải là một sự phá vỡ giữa những gì người ta thực hành và cái mà người ta tin: đó là tính nhất quán. . .
Nhưng tất cả sự trung tín phải vượt qua được kỳ kiểm tra chính xác nhất, về thời gian. Do đó, điểm thứ tư của sự trung thành là lòng kiên trì. Nó có thể dễ dàng nhất quán trong một hoặc hai ngày. Thật khó để thực hiện với toàn bộ cuộc sống của một người. Thật dễ dàng cương quyết trong giờ phút hăng hái, nhưng thật khó để được như vậy trong giờ phút khắc nghiệt. Và chỉ một sự nhất quán kéo dài suốt cả cuộc đời có thể được gọi đó là sự trung tín. Lời tuyên bố của Đức Maria trong sự kiện Truyền Tin cho thấy sự trọn vẹn của nó trong thời điểm im lặng và khắc nhiệt mà Mẹ đã đứng vững ở chân Thánh giá chứng kiến con mình chịu hấp hối sau nhiều nỗi khổ đau nơi thân xác.
Trung tín trong hành động thật không dễ dàng đối với mỗi người chúng ta. Tin mừng về sự phục sinh của Chúa Giê-su trong ngày thứ hai vừa qua kể cho chúng ta về hai nhóm khác nhau: nhóm phụ nữ được Chúa Giê-su hiện ra và nhóm lính canh mồ nhận một số tiền để nói dối. Điều này nói với chúng ta về sự thành thật và sự dối trá. Điều này có vẻ như là một cách sống cho nhiều người trong chúng ta hôm nay. Cuốn sách “The Day American Told the truth” nói rằng 91 phần trăm những người được khảo sát thường nói về những vấn đề mà họ coi là tầm thường và 36 phần trăm nói dối về những vấn đề quan trọng; 86 phần trăm nói dối thường xuyên với bố mẹ, 75 phần trăm với bạn bè, 73 phần trăm với anh chị em ruột, và 69 phần trăm với vợ / chồng (từ Daily Bread, ngày 28 tháng 8 năm 1992).
Chúa Giê-su dạy chúng ta: “Ai trung tín trong việc nhỏ, thì cũng trung tín trong việc lớn; ai gian dối trong việc nhỏ, thì cũng gian dối trong việc lớn” (Lc 16:10). Chính Chúa đã chứng thực gương mẫu đầy đức tin của Đức Maria. Chúa Giê-su dạy rằng: “Phúc cho những người nghe lời Chúa và tuân giữ”. (Lu-ca 11: 27-9). Nói cách khác, điểm nổi bật của việc làm môn đệ là nghe lời Chúa và tuân giữ nó, điều mà Đức Maria đã làm một cách hoàn hảo trong Lễ Truyền Tin – được mô tả rõ nhất trong sự phong phú về nhân đức trung tín của Đức Maria mà mọi người chúng ta cần noi theo. Xin Chúa giúp chúng ta sống trung tín.
