11. Phải luôn luôn ứng trực.
355 (249)
Tùy ơn khôn ngoan chỉ dẫn, hội viên phải cố đem tinh thần Legio vào mọi việc hằng ngày của đời sống, và luôn luôn tự đặt mình trong tình trạng báo động, chờ cơ hội thuận tiện để thi hành kế hoạch chính của Legio, là phá vỡ thế lực tội lỗi, nhổ cho tận gốc, và cắm lá cờ của Vua Kitô trên phần đất mà chúng đã bị tiêu diệt.
“Đang đi có người chặn lại xin lửa. Hỏi chuyện họ, mười phút sau họ sẽ hỏi chúng ta về Thiên Chúa” (Duhamel). Xin lửa hẳn là dịp bắt đầu làm quen, để chúng ta có thể tiếp cận.
Phần đông vì hiểu biết và giữ đạo lưng chừng, nên họ quá quen sống theo lối giữ đạo cho bản thân, chỉ biết có phần rỗi của mình, không màng chi biết đến người quanh mình. Đức Piô XI đã lên án hạng người giữ đạo như thế là nửa vời. Chúa dạy rõ ràng, phải kính mến Chúa hết dạ, hết tâm hồn với tất cả trí khôn ; và thương người như thương thân (Mt 22, 37-39), ai lại không nghe, thế mà họ cứ giả điếc.
356 (250)
Thật hiển nhiên sai lầm trầm trọng nếu coi tiêu chuẩn thánh thiện của Legio chỉ dành cho một nhóm người ưu tuyển. Sống theo kiểu mẫu này là bậc tín hữu sơ đẳng. Thật khó hiểu tại sao người ta sống dưới mức sơ đẳng này mà cứ ngang nhiên cho mình là yêu người như giới răn lớn đòi hỏi mến Chúa yêu Người. Lý tưởng Kitô giáo mà thiếu tình yêu này sẽ què quặt. “Chúng ta phải cùng hưởng ơn cứu độ. Chúng ta phải cùng nhau về với Thiên Chúa. Thiên Chúa sẽ hỏi gì với chúng ta nếu một số trong chúng ta đến với Người lại bỏ quên anh em ?” (Péguy).
Tình yêu này phải chan hòa cho tất cả đồng loại, không phân biệt cá nhân hoặc đoàn thể, không vì tình cảm nhưng vì trách nhiệm, phục vụ, hy sinh. Hội viên Legio phải là hiện thân thu hút của đạo Chúa chân chính. Ánh sáng thật có tỏa lan trên thế giới cũng là nhờ rất nhiều tia chói lọi của Nguồn Sáng thật, nghĩa là nhờ gương sáng thực tế của các tín hữu nhiệt thành. Người tín hữu tầm thường chẳng những chỉ có nguy cơ, mà chắc chắn không thể phản ảnh nổi tiêu chuẩn thông thường của người Công giáo. Họ hạn chế việc sống đạo đến mức tối đa, chỉ mong khỏi sa hỏa ngục là đủ. Thế là đạo bị tước bỏ hết đặc tính vị tha, bác ái cao thượng. Nói khác đi, đạo của họ là một thái cực lố bịch với đạo thật. Do đó, không thu hút người nào, không làm ai lưu luyến.
357 (251)
Nhiệm vụ là bao gồm kỷ luật. Luôn luôn ứng trực nghĩa là không bao giờ nới lỏng kỷ luật. Do đó, lời nói rồi y phục, qua cử chỉ, đến phẩm hạnh, dù hết sức đơn sơ, nhưng không bao giờ gây nên cảm tưởng xuềnh xoàng. Thế gian thích soi mói những ai hoạt động tích cực cho tôn giáo. Sơ xuất nơi người thường thì ít ai để ý, nhưng nơi hội viên Legio thì thật đáng chỉ trích. Điều đó gây tổn hại rất lớn cho các cố gắng chúng ta đã thực thi. Thật không phải vô lý. Chúng ta đòi hỏi những ai thúc đẩy người khác sống cao siêu thì phải có tiêu chuẩn rất lớn, há chẳng hợp lý sao ?
Tuy thế, trong mọi việc, phải lý luận đúng đắn. Anh chị em nào đã có thiện ý, không nên bỏ việc tông đồ chỉ vì thấy mình có khiếm khuyết. Nếu cứ thế, nghiệp vụ tông đồ sẽ chấm dứt. Ngược lại, đừng tưởng mình giả hình khi chúng ta khuyên người khác sống trọn lành mà chính mình chưa trọn hảo. “Không phải thế”. Thánh Phan Sinh đệ Salê (François de Sales) cho rằng : “Nói hay, nói tốt hơn chúng ta làm, chưa phải là giả dối. Nếu không, thì lạy Thiên Chúa! Chúng con sẽ làm gì ? Chúng con chỉ còn cách làm thinh ?”
358 (252)
“Legio Mariae chỉ mong ta sống đời Công giáo bình thường. Chúng ta nói “bình thường” chứ không nói “tầm thường”. Hiện nay có khuynh hướng cho rằng, người Công giáo bình thường là người chỉ cần lo cứu rỗi cho mình mà không quan tâm đến phần rỗi của người khác. Nghĩ thế, là hiểu sai về đời sống Công giáo, tức không hiểu đạo Công giáo là gì. Người có đạo tầm thường chưa đạt đến mức trung bình của người Công giáo. Tưởng cần đặt lại cho thật kỹ vấn đề, thế nào là “người Công giáo tốt” hoặc là “người Công giáo sống đạo”. Người không làm việc tông đồ với mức tối thiểu, họ không đáng mang danh Công giáo. Mức tối thiểu mà Chúa đòi ở ngày phán xét chung, sẽ có nhiều người mang danh là sống đạo mà chưa đạt tới. Thực là bi đát ; thực là sai lầm to tát !” (Đức Hồng Y Suenens : Thần học về việc tông đồ).
