362 (260a)
13. Đời sống nội tâm của Hội viên Legio.
Thánh tông đồ nói : “Tôi sống, nhưng không còn phải là tôi, mà là Đức Kitô sống trong tôi” (Gl 2, 20). Đời sống nội tâm có nghĩa là tư tưởng, ước muốn, tình cảm của mỗi người chúng ta quy hướng về Chúa. Mẫu gương sáng chói chính là Đức Maria Diễm Phúc. Mẹ không ngừng tăng triển trên đường thánh thiện, vì sự tiến bộ thiêng liêng trổi vượt hơn hết là tiến bộ trong đức Ái hoặc lòng Mến, mà đức Ái phát triển nơi Đức Maria trong suốt cuộc đời Người.
“Tất cả tín hữu ở bất kỳ hoàn cảnh hay lối sống nào đều được mời gọi đến sự sung mãn của cuộc đời Kitô hữu và đến mức trọn hảo về Đức Ái… Mời gọi mọi tín hữu và buộc họ đạt đến sự thánh thiện, trọn lành theo bậc sống riêng của mình (LG 40,42). Sự thánh thiện là một mục đích thực tiễn”. Mọi sự thánh thiện đều hệ tại ở lòng yêu mến Chúa và lòng yêu mến Chúa hệ tại ở việc thực hiện ý muốn của Người (Thánh Alphongsô Ligôriô).
“Việc nhận biết Thánh ý Chúa trong cuộc đời của ta luôn luôn đòi hỏi : lắng nghe thấu đáo Lời Chúa và Hội Thánh, cầu nguyện sốt sắng và liên lỉ, cần một vị linh hướng khôn ngoan và nhiệt tâm, luôn nhận định các ơn huệ và nén bạc Chúa ban cũng như hoàn cảnh xã hội và lịch sử mà chúng ta đang sống” (CL 58).
Việc huấn luyện thiêng liêng cho các hội viên Legio ở Prỉsidium góp phần đáng kể vào việc phát triển ơn thánh thiện của họ. Tuy nhiên cần phải lưu ý rằng sự hướng dẫn thiêng liêng nói đây có tính tập thể. Vì mỗi hội viên là một nhân vị độc nhất với những nhu cầu cá nhân, nên ước mong sự linh hướng tập thể được bổ túc bằng sự linh hướng cá nhân, và do đó ước mong hội viên tận dụng ơn linh hướng khôn ngoan và nhiệt tâm (SĐD : Sách đã dẫn)
Có ba đòi hỏi cần thiết đối với đời sống của một Kitô hữu : lời cầu nguyện, việc hãm mình và các Bí tích với mối liên quan hỗ tương :
a) Cầu nguyện
b) Hãm mình và quên mình
c) Bí Tích
