THIÊN CHÚA VÀ ĐỨC MARIA
18
Sau Thiên Chúa, Legio đặt nền tảng của mình trên Đức Maria, “một kỳ công tuyệt diệu của Chúa chí tôn” (Đức Piô IX). Tuy nhiên đối với Thiên Chúa, Đức Maria ở vào địa vị nào ? Cũng như tất cả đoàn con dưới đất, Đức Mẹ được Chúa tạo nên từ hư vô. Mặc dầu ngay từ đầu, Chúa đã nhắc Đức Maria lên “bậc cao cả bao la vô lượng của ơn Thánh”, nhưng so với Chúa, Đức Mẹ vẫn là hư vô. Thật ra, Đức Mẹ là thọ tạo đặc biệt, vì Chúa biệt đãi Đức Mẹ hơn các tạo vật khác. Những kỳ diệu Chúa thực hiện nơi Đức Mẹ càng vĩ đại, thì rõ ràng Đức Mẹ là tuyệt phẩm của Thiên Chúa.
19
Biết bao việc lớn lao Chúa đã thực hiện cho Đức Mẹ. Từ đời đời Chúa đã nghĩ đến Đức Mẹ một lượt với Chúa Cứu Thế. Chúa đã liên kết Đức Mẹ vào chương trình huyền diệu của ơn thánh, để Người làm Mẹ của Chúa Con, và cũng làm Mẹ của những ai kết hiệp với Chúa Con. Chúa đã làm như vậy, trước là để nhận lãnh nơi Đức Maria một tấm lòng tri ân lớn lao hơn các lòng biết ơn của các vật thọ tạo tinh tuyền hợp lại, sau là cho việc ta làm sáng danh Chúa tăng lên đến mức độ mà trí hèn của chúng ta không thể suy lượng. Do đó lời cầu nguyện cũng như việc sùng kính chúng ta dâng lên Mẹ Maria, để tỏ lòng biết ơn đối với lòng từ mẫu của Mẹ và sự Mẹ lo lắng cho phần rỗi của chúng ta, sẽ không tổn hại cho Chúa là Đấng đã trao cho Đức Mẹ những nhiệm vụ này. Những gì chúng ta dâng Đức Maria thì hoàn toàn chắc chắn sẽ tới Thiên Chúa, và tới nguyên vẹn ; không những chuyển dâng nguyên vẹn, lại còn nhờ công nghiệp của Đấng Trung Gian mà những vật đó được tăng giá trị nữa. Đức Maria không chỉ là Đấng chuyển đạt toàn vẹn mà thôi, Người còn là một yếu tố sống động trong kế hoạch từ bi của Chúa, vì vậy khi Đức Mẹ can thiệp vào thì càng thêm vinh quang cho Chúa và thêm ân sủng cho chúng ta.
Chúa Cha muôn đời thích nhận những sự sùng bái mà chúng ta nhờ Đức Maria dâng lên Người. Cũng thế, Thiên Chúa đã chọn người Mẹ hiền này làm đường lối để đưa đến cho nhân loại tràn trề ân phúc do lòng từ bi và sức toàn năng rộng lượng của Người, khởi đầu từ chính nguồn, là Chúa Ngôi Hai làm Người, sự sống thật, phần rỗi duy nhất của chúng ta.
“Nếu tôi muốn tùy thuộc Đức Mẹ, chính là để trở thành nô lệ của Chúa Con. Nếu tôi khát vọng nên của riêng Đức Maria, chính là để dâng lên Chúa sự thành kính của lòng tùng phục một cách chắc chắn hơn” (T. Ildephonse).
